原文名：被历史遗忘的历史文化名人——明时南充人（今四川南充市西充县扶君乡黄家沟人）

　　原载：西充县文化馆 2022-06-22 

黄辉传•《明史》

　　【原文】

　　黄辉，字平倩，一字昭素，南充人。竑同年进士。幼颖异，父子元，官湖广，御史属讯疑狱，辉检律如老吏。御史闻而异之，命负以至，授钱谷集，一览辄记。稍长，博极群书。年十五举乡试第一。久之，成进士，改庶吉士。馆课文字多沿袭熟烂，目为翰林体，及李攀龙、王世贞之学行，则又改而从之。辉刻意学古，一以韩、欧为师，馆阁文稍变。时同馆中，诗文推陶望龄，书画推董其昌，辉诗及书与齐名。至征事，辉十得八九，竑以闳雅名，亦自逊不如也。

　　由编修迁右中允，充皇长子讲官。时帝宠郑贵妃，疏皇后、长子，长子生母王恭妃几殆。辉从内竖征知其状，谓同里给事中王德完曰：“此国家大事，旦夕不测，书之史册，谓朝廷无人，吾辈为万世僇矣。”德完奋然，属辉具草上之，下狱，廷杖濒死。辉周旋橐饘，不避险阻，人或危之。辉曰：“吾陷人于祸，可坐视乎？”辉雅好禅学，多方外交，为言者所论。时已为庶子掌司经局，遂请告归。已，起故官，擢少詹事兼侍读学士，卒官。

摘自：《明史》卷二百八十八“列传”第一百七十六文苑四

张廷玉主编、万斯同等人编纂

　　【译文】

　　黄辉，字平倩，一字昭素，南充人。焦竑同年进士。年幼即聪敏异常，对刑律非常熟悉，受到湖广御史的重视。长大后，博览群书。十五岁乡试中举，名列第一，后中进士，选为庶吉士。当时，私塾课本的文章都用旧有的“翰林体”，李攀龙、王世贞的学风盛行后才有所改进。而黄辉刻意学习古文，以韩愈、欧阳修的文体为范本，使翰林院的文风又有所改变。在翰林院与他同事的人中，诗文要推陶望龄，书画则推董其昌，而辉的诗及书法均有名。焦竑在诗词界也颇有声名，但他自认为不如黄辉。

　　黄辉由编修升为右中允，任皇长子的讲官。当时，皇帝宠爱郑贵妃，疏远皇后和皇长子。皇长子的生母王恭妃几乎死去。辉从宫中传达皇帝命令的小宦官那里得知这些情况，对同乡给事中王德完说“：这是国家大事，早晚会发生变故，若将此事写入史册，说朝中无贤能，你我将被后代耻笑。”德完为之激奋，委托辉为他起草奏章呈进。德完因此受到皇帝的惩罚，廷杖几乎使他丧命，打入狱中。辉不顾危险和困难，为德完送饭，进行援救。有人为他担心，劝他不要管，辉说：“是我使德完遭祸，岂可坐视不管？”辉爱好佛学，交游广，人们对他有所评论。这时已为皇庶子掌管经局，请假归家。其后，起任原官，又提升为少詹士兼侍读学士，在任上去世。

明少詹事兼翰林院侍读学士黄辉年谱

　　黄辉，字平倩，一字昭素，号慎轩，自称怡春居士、铁庵居士、无知居士、莲花中人，南充人。明万历元年（1573年）乡试第一，十七年（1589年）与董其昌、陶望龄、焦竑、高攀龙等同年登进士。其人心口爽快，耿介仗义，才华横溢，辉映当时。尤嗜佛，在翰林院任编修时，与袁宗道、袁宏道、袁中道、陶望龄、江盈科等在北京西郊崇国寺结禅会“蒲桃社”，饮酒谈禅，究性命之学。以品望，黄辉当大拜，而“忌者使言官抨之，谓词臣结社谈禅，与方袍圆顶为侣，不当复玷廊庙”，言官劾之，丢官返故里，闲居九年。57岁时起故官，擢少詹事兼翰林院侍读学士，旋卒于任，享年58岁。

　　黄辉诗清新自持，为文古劲，是“公安派”重要作家。

　　其书法，为明“四大家”之一。倪苏门云：“我明以邢子愿（侗）、黄辉、米仲诏（万钟）、董玄宰（其昌）为四大家，配唐之欧、虞、禇、薛，宋之蔡、苏、黄、米。”

　　嘉靖三十四年（1555）乙卯，1岁

　　生于四川南充。

　　考：黄辉《采木记》：“聚垣乔公以丙午入蜀，理木政者六年于兹……辉氏曰，吾生又二岁，一甲子耳。”（《四川通志》卷42《艺文》）丙午（1606）后六年，即壬子（1612）。“吾生又二岁一甲子耳”，意即今年58岁，过两年即60岁。黄辉撰《采木记》时为58岁，故生于嘉靖三十四年（1555）。汪世清《黄辉的生平和书法艺术》（《故宫博物院院刊》2001年1期）考黄辉生于嘉靖三十四年。

　　是年，董其昌生。

　　隆庆三年（1569年）己巳，15岁，在京师

　　“予十五入太学”，“隆庆己巳，先生与予同应士选入太学”。

　　是年，孟化鲤廷试第二，游太学，与郭子章（1542～1618，字相奎，号青螺）、孟秋（1525～1589年，字子成，号我疆）、黄辉为友。

　　万历元年（1573）癸酉，19岁，在南充、成都

　　“举乡试第一”。（《明史•黄辉传》）

　　是年，文彭（寿丞）卒，年76。

　　万历五年（1577）丁丑，23岁，在南充

　　八月，黄辉母范氏卒。“夫人生嘉靖辛卯（1531）二月朔，卒万历丁丑八月二十二日。初以春亭公考最赠安人，再赠宜人，复用平倩宫官推恩，仍赠宜人。”（陶望龄《黄母范太夫人墓志铭》，明贺复征编《文章辨体汇选•墓志铭》。下同）

　　是年，张丑（青甫）、张宏（君度）生。

　　万历十年（1582）壬午，28岁，在南充

　　“吾母弃诸孤久，方岁壬午，葬吾邑西山之桂花坪北水啮墓左。”（《黄母范太夫人墓志铭》）

　　是年，钱谦益（受之）生。

　　万历十七年（1589）己丑，35岁，在京师

　　《四川通志》卷34《选举•进士》万历“己丑科”四川进士有“王瑜、丁继芳、赵可教、萧九成、黄似华、何杰、李文芳、胥从化、周维新、张似渠、杨为栋、况上进、张与可、杨景淳、黄辉、杨继夔、朱芹、钱梦皋、张似良、杨述中、何起升、钱承恩、晏朝寅、黄得贵 ”。黄辉下注为“南充县人，历翰林院”。

　　按：胥从化，巴县人。编有《濂溪志》，监修《万历永明县志》。黄辉有《送胥（从化）计部使饷蓟州便道还巴中》诗：“太仓门开冷云湿，赤囊刻闺风雨亟。天子惊传索马价，马神夜向钱神泣。铸金为马会销磨，马化为金足转多。健儿无事日食马，马魂暗诉诸陵下。此去脱巾难料之，向来悬磬谁为者。火云烧海海骨露，中州千里无青树。去京千里日萧条，使者流民共愁路。怜君冒暑著征衣，犹喜輶轩得暂归。爱君不忍强君酒，心与白日同西飞。茫茫天地一徽敔，正恐余归君又出。且凭传语慰乡人，矿税终须有停敕。”

　　黄辉列二甲二十四名。选庶吉士。时翰林院馆课文章呆板无生气，沿袭旧套，“烂熟如举子呈文，人目为翰林体。”（钱谦益《列朝诗集小传•黄少詹辉》）及李攀龙、王世贞之学盛行，翰林学士又改而从之，世人讥谓“翰林无文”。辉入馆，“乃刻意为古文，灿然自异馆阁课士之文，颇取材于韩、欧，后世稍知向往，古学之复，渐有端倪矣”。（钱谦益:《列朝诗集小传•黄少詹辉》）在馆时，辉与袁氏兄弟力排王、李之学，推崇乐天、东坡诗文，是为“公安派”。

　　钱谦益云：“近代馆选，丙戌（万历十四年）、己丑（万历十七年）为极盛，诸公有讲会硏讨性命之学。丙戌则袁伯修（宗道）、萧允升、王则之，己丑则陶周望、黄昭素、董思白及文恪（傅新德）公，幅巾布衣，以齿叙不以科叙，词林至今以为美谭。”（钱谦益《牧斋初学集•跋傅文恪公大事狂言》）

　　钱谦益云：“（傅新德）公在史馆，与南充黄昭素、会稽陶周望深研性命之学。”（钱谦益《牧斋初学集•嘉议大夫太尝寺卿管国子监祭酒事赠礼部右侍郞谥文恪傅公神道碑》）傅新德，与黄辉、陶望龄同年登进士。

　　陶望龄“与焦弱侯（竑）、袁伯修（宗道）、黄平倩同究性命之学”。（查继佐《罪惟录•陶望龄》）

　　葛昕致黄辉札：“不佞自都水调屯部，经营（定陵）大工也，庙堂误以会试修永陵省费，而且先限二年竣事，然此一役荏苒几七年……或以为日昔鼎建永陵，至费六百万，今此直费一百五十万耳。”（葛昕《集玉山房稿》卷9《黄慎轩太史》）

　　按：葛昕（1542～1602），字幼明，号龙池，临邑德平人。万历九年任工部都水司员外郎，奉旨培筑永陵，竣工后升都水司郎中。十一年督建定陵，十七年竣工。

　　是年，董其昌、陶望龄、焦竑、高攀龙等登进士。

　　万历十九年（1591）辛卯，37岁，在京师

　　黄辉《送章循之赴嘉善》：“东行翻出国门西，雪路南枝望不迷。仙吏故乡长水近，美人别恨远山齐。乍便越舫移萱背，不隔吴歌过韭溪。家世风流谁得似，向来看剑气成霓。”（沈季友《檇李诗系》卷40）

　　按：章士雅，字循之，常熟人，万历十七年（1589）进士，十九年宰嘉善，官至工部郎中。

　　万历二十年（1592）壬辰，38岁，在京师

　　散馆，授编修。“时同馆中，诗文推陶望龄，书画推董其昌，辉诗及书与齐名。至征事，辉十得八九，竑以闳雅名，亦自逊不如也”。（《明史•黄辉传》）

　　是年，袁宗道登进士。

　　万历二十二年（1594）甲午，40岁，在京师

　　是年“三月诏修国史”“先是，礼部尚书陈于陛请纂辑本朝正史，下所司议，至是，敕大学士王锡爵等充总裁官编辑。”质实：“陈于陛，字符忠，以勤子，总裁纂修官。是时，总裁官大学士王锡爵、张位，礼部尚书陈于陛，南京礼部尚书沈一贯，詹事刘虞夔，少詹事冯琦，副总裁官礼部尚书罗万化，吏部右侍郎盛讷，礼部左侍郎范谦，右侍郎孙继皋，少詹事曾朝节，祭酒陆可教，纂修官左庶子余继登，右谕德萧良有，洗马李廷机，右中允刘应秋，修撰唐文献、焦竑，编修郑德溥、郭正域、黄汝良、全天叙、吴道南、黄辉、庄天合、董其昌，检讨王图、萧云举、区大相、周如砥、林尧俞。”（《资治通鉴纲目三编》卷28）

　　黄辉“四十丧偶，终不再娶”。（《四川通志》卷8《人物》）

　　万历二十三年（1595）乙未，41岁，在京师

　　十二月，以翰林院编修杨道宾、袁宗道、黄辉补充编纂章奏官。（《神宗实录》）

　　是年，袁宗道36岁，先在翰林院，三月到吴县任。袁中道26岁，四月末中道游大同。

　　万历二十四年（1596）丙申，42岁，在地不详

　　是年，袁宏道在吴县，与袁伯修（宗道）书：“会王（图）、黄（辉）、顾（天埈）、萧（云举）诸太史，为我致谢。”（《袁中郎尺牍》19页，中国广播电视出版社，1991年）

　　是年，周天球（公瑕）卒。

　　万历二十五年（1597）丁酉，43岁，以假过新安县

　　十月，过新安，祭孟化鲤（云浦），作《诔文》：“文选郎中云浦先生孟叔龙，既卒之十月，友人巴西黄辉以假过新安，乃具牲醴香帛以祭。为文而告之曰……”（新浪博客转载孟昭德《孟云浦年谱补注》）孟化鲤（1545～1597），字叔龙，号云浦，理学家，有《孟云浦集》。

　　按：“巴西”，南充汉时属巴西郡。

　　是年九月，焦竑上皇长子《养正图解》。（《国榷》卷77万历二十五年）

　　是年，项圣谟（孔彰）生。

　　万历二十六年（1598）戊戌，44岁，在京师

　　袁小修（中道）曰：“戊戌之冬，伯修（宗道）、中郎（宏道）皆宦吴门，予入太学，平倩从蜀来，聚首最密。”（钱谦益《列朝诗集小传•黄少詹辉》）

　　是年十二月，袁宏道作《冬夜同黄平倩兄弟、董玄宰、家伯修、小修集顾升伯斋中剧谈偶成》诗一首。（《袁宏道集笺校》卷十四618－619页。上海古籍出版社，1981年）

　　是年，王鉴（圆照）生。

　　万历二十七年（1599）己亥，45岁，在京师

　　正月，袁宏道作《赠黄平倩编修》诗一首。（《袁宏道集笺校》中册卷十五623页。上海古籍出版社，1981年）与“三袁”、陶望龄、潘士藻、江盈科等在京崇国寺结“葡萄社”（又作“蒲桃社”）。

　　四、五、六月，先后与“三袁”、钟君威、谢在杭、方子公、江盈科、钟樊桐、丘长儒等在崇国寺葡萄园饮酒谈禅。

　　袁中道云：“在蒲桃社，往来者为潘尚宝士藻、刘尚宝日升、黄太史辉、陶太史望龄、顾太史天埈、李太史腾芳、吴仪部用先、苏中舍惟霖诸公。”（《石浦先生传》，袁中道《珂雪斋集》709页，上海古籍出版社，1989年）

　　袁中道《德胜门净业寺看水同黄慎轩兄弟》诗：“南人得水便忘忧，两日三番水际游。花露沾衣浓似雨，潭风着面冷如秋。拖莎帯荇流何急，掷雁抛凫浪未休。天外画桥桥上柳，只疑身在望湖楼。”（四库全书《御选明诗》卷86）按净业寺（遗址）在北京德胜门内西顺城街。

　　书《法华经》。“磁青笺本，泥金书，行楷各体。第一册，黄辉书，款识云：‘万历己亥秋八月，佛弟子幻如居士黄辉斋沐稽首敬书。’……第七册，黄辉书，款识云：‘万历己亥秋九月，佛弟子幻如居士黄辉斋沐稽首敬书。’”（《秘殿珠林卷二目录•贮》“乾清宫•名人书”）

　　“唐吉祥寺在（京）城西南隅，万历丙午（1606）重修，改名石镫庵，盖修时于地掘得石镫，上刻唐人所书《心经》。万历中翰林黄辉、陶望龄集缙绅于此放生。”（孙承泽《春明梦余录》卷66）按黄辉、陶望龄于此放生具体年代未详，姑系于此。

　　是年，袁宏道在北京，与陶望龄书：“平倩近益精进，但欠瞥地耳。”（《袁中郎尺牍》78页，中国广播电视出版社，1991年。）按“瞥地”，见地、见解。

　　“《佛说阿弥陀经》，黄辉书，马一腾跋，正书，万历二十七年。钱塘（杭州）。”（《续通志》卷169，倪涛《六艺之一录》卷110）

　　是年，陈洪绶（章侯）生。李化龙驻重庆。

　　万历二十八年（1600）庚子，46岁，在京师

　　二月，沈一贯请皇长子婚冠，不报。

　　三月，李化龙考满，加右都御史。

　　四月癸巳，“左右中允黄汝良、黄辉为左右谕德，并兼侍讲”。（《国榷》卷78，万历二十八年）

　　按：“谕德”，唐高宗龙朔二年（662）始置太子左右谕德各一人，掌对皇太子教谕道德，随事讽谏。左右谕德各属左右春坊。明亦置。

　　沈德符云：“己亥、庚子间，楚中袁玉蟠（宗道）太史同弟中郎（宏道），与皖上吴本如、蜀中黄慎轩，最后则浙中陶石篑（望龄）以起家继至，相与聚谈禅学，旬月必有会，高明士夫翕然从之。时沈四明（一贯）柄政，闻而憎之。其憎黄（辉）尤切。至辛丑紫柏（真可）师入都，江左名公既久持瓶钵，一时中禁大榼趋之，如真赴灵山佛会。又游客辈附景希光，不免太邱道广之恨，非复袁、陶净社景象，以故黄慎轩最心非之。初，四明（沈一贯）欲借紫柏以挤黄（辉），既知其不合，意稍解。而黄（辉）亦觉物情渐异，又白简暗抨之，引疾归。时玉蟠（袁宗道）先亡，中郎（袁宏道）亦去，石篑（陶望龄）以典试出，其社遂散。未几，大狱陡兴，诸公窜逐，紫柏（真可）竟罹其祸，真定业难逃哉！”（沈德符《万历野获编》卷二十七《紫柏祸本》）

　　八月，袁宏道、袁中道归公安。黄辉在京师。袁宏道在庐山旅途致《黄平倩庶子》：“……弟以午节后挂帆，挟数老衲入匡庐，幽峦邃谷，无所不探，生平所见名山，此为最奇。……”（《袁中郎尺牍》，中国广播电视出版社，1991年。）

　　十月，作《行书栈阁杂诗》卷，款署“时庚子十月望日，巴西黄辉”，今藏北京故宫博物院。“冬十月下，给事中王德完于狱廷杖除名：”“时郑贵妃日有宠，而王皇后多疾，左右咸窃意后崩，贵妃即正中宫位，其子为太子。中允黄辉，皇长子讲官也，从内侍微窥得其状，谓德完曰，此国家大事，旦夕不测，书之史册，谓朝廷无人。德完乃属具草，及是上之，疏入，帝震怒，立下诏狱拷讯，尚书李戴、御史周盘等连疏论救，忤旨，切责，御史夺俸。有差阁臣沈一贯方在告，力疾草奏，为德完解，帝亦不怿，命杖德完百，除其名。复传谕廷臣，诸臣为皇长子耶？为德完也?如为皇长子，慎无渎扰，必欲为德完，则再迟册立一岁。廷臣乃不复言。”“质实：”“黄辉，字平倩，南充人。李戴，字仁夫，延津人。周盘，泽州人。”（《资治通鉴纲目三编》卷28）

　　“时帝宠郑贵妃，疏皇后、长子，长子生母王恭妃几殆。辉从内竖征知其状，谓同里给事中王德完曰：‘此国家大事，旦夕不测，书之史册，谓朝廷无人，吾辈为万世僇矣 。’德完奋然，属辉具草上之，下狱，廷杖濒死。辉周旋橐饘，不避险阻，人或危之。辉曰：‘吾陷人于祸，可坐视乎？’”（《明史•黄辉传》）光宗立，召德完为太常少卿。

　　十一月初四，袁宗道卒于京师，“区处后事，一一皆慎轩为之”。（《游居柿录》三七五）

　　是年，黄辉撰《阜润堰铭》：

　　阜润堰，堰冷水河也，所溉田至万余亩。河出青石关，吞小坝而北，水饶可堰，堰议盖与河俱矣。或曰：河水急下，则涣散无所用，即强之傅岩，岩石又刚顽不受工，奈何？河如能言，必曰：‘沃汉工者，尽吾族也，远则若漾水，若黑龙江，近则若红花河，吾即不漾（水）、不黑龙江乎哉?于红花（河）何负，而独不吾以也？吾惭之。夫数族之为沃也，岂其固然，而无所须人？散则聚之，峻则夷之，迅则折之，卑则举之。智创愚因，虑无不委蛇以从者，故石顽、水智，维智化顽，虽有至刚，不碍柔行，而吾独不得预是，且夫犹之水也，而擅吾冷（水河）称，以济夏畦，水火相得，壤力自倍，世孰有知予而用之也者？’噫！

　　石如能言，必曰：‘世所利于吾而取之者，虽细不爱，而曰‘独梗于河渠也’，盍雪吾于水火乎?夫火，吾不厌，如金受炼;水，吾不拒，如木受锯，其奚刚与顽之有？’

　　若是者，民能为河与石言之，而无能使吏之，不词于斯也以止。

　　盖至登州李公来守汉中而后，民之言若河与石之所自为言也。试如大石、黑石两坚岩，岩咸受命，遂事于民所欲堰，已而曰：‘恨卑所灌少，再升之！’水益尊，田益高，闸于瓮，滩以分河，河行于凿，沿崖引之，穿谷入渠，五里下于田，田以次受灌。瓴建于贯沟，毂绾于三溪，尾闾于赖家，口入于河，浚水者里二十，堤之者里十有五。闸若堤，皆植以桩，甃以石。夫以亩料，凡千八百指，谷食于廪七百石而缩，若木、若铁、若匠，直若委官饩，皆给于公，民自效者木千株。

　　始于万历廿五年秋九月，至廿八年闰四月二十五日，堰成，字之曰‘阜润’。工凡二万八千有奇，力取诸隙，功取诸渐，时率僚属行水，劳以酒食、钱币，公私为一，故纾而不劳，终始不鞭一人。是岁大熟，登拜将台而望之，并河膴膴，与漾（水）、黑龙（江）、红花（河）所灌等。

　　父老抃舞，前为寿，曰：‘幸甚乎，公之以天利利我也，之河也，萧、曹仓卒漏于营度忽乎？千八百年，以至于今日，所阅贤智、循良若而人，曷其无一人暇而不少顾也?天其以开我公哉?我细人则何以报公?异日者，公其酇侯（萧何）、平阳侯（曹参）乎?以大利利四海，必自斯渠始。’

　　公笑谢曰：‘史起偶然得漳河耳，何必贤于西门豹哉，且斯役也，民之欲也，上下之力也，于吾何有？’

　　于是抚臣、按臣以堰绩闻，事下大司空，纪录于司勋氏。其冬，公再入，计考，在异等。

　　史辉氏曰，吾于李公同年兄弟也，丁酉遇于栈，语及堰，故予举爵，祝曰：‘勉之哉，其利万世，吾能为兄书。’今果然，乃以汉父老意为之铭。

　　公名有实，字涵虚，登州黄县人，以地官郎中守汉中。（贺复征《文章辨体汇选》卷453）

　　按：阜润堰，在陕西省南郑县南。“青石关。《一统志》在南郑县南九十里。……其地与西乡县及四川巴州南江县相接，为通茶要路”。（毕沅《关中胜迹图志》卷22《古迹》）“汉水又东，径汉中府南郑县南三里，老渚河，源出米仓山，合冷水河、红花河，北流注之”。（《陕西通志》卷8《山川》）李有实，字涵虚，一字太华，山东黄县人，万历十七年焦竑、黄辉同年进士。万历二十六年汉中知府，又任西宁兵备道副使。丁酉（万历二十五年，1597年，是年黄辉过新安县至京师。

　　是年，撰《明故昭信校尉锦衣尉百户毙泉米公暨配安人马氏墓志铭》：“赐进士出身右春坊右谕德兼翰林院侍讲纂修国朝正史前直起居管理诰敕文华殿日讲官南充黄辉撰。……（米玉）公生于嘉靖戊子年二月十二日，万历丁酉（万历二十五年）年六月二十五日卒，得年七十。安人生于嘉靖壬寅二月十五日，万历己亥（万历二十七年）十二月十五日卒。”按该《墓志铭》1929年出土于燕京大学燕南园西。（杨大业《明清回族进士考略》引《明故昭信校尉锦衣尉百户毙泉米公暨配安人马氏墓志铭》，载《回族研究》2007年2期）按米玉，米万钟父。

　　万历二十九年（1601年）辛丑，47岁，在京师

　　“万历辛丑，（陶）望龄复从其友黄平倩辉于京师”。“平倩执予（陶望龄）手，太息而言：子今来，吾行去矣，吾父春秋高，吾当归养。……吾母良苦，即葬，吾欲子（陶望龄）之铭之也。……母，庞太常少卿埙之裔孙也，十五归吾父春亭公。黄故饶给，至吾祖西原公而业衰。”（《黄母范太夫人墓志铭》）

　　“移病请急归”。（《万历野获编》卷十《黄慎轩之逐》）实乃为当途所嫉，作托病返里之谋。

　　“辉雅好禅学，多方外交，为言者所论。时已为庶子掌司经局，遂请告归”。（《明史•黄辉传》）

　　是年，黄辉致函袁宏道。袁宏道在公安复函《黄平倩》：“参山道中逢胡舍人，得兄手书，具悉近况。……”（《袁中郎尺牍》，中国广播电视出版社，1991年。）

　　十月十九日，为京师慈慧寺撰《往生塔记》：万历辛丑秋七月九日。予礼诵，道次有大蜘蛛，循右臂且及指，若欲缘念珠行者，予袖委之地，则凝立不遑，如听诵然，诵毕，乃徐徐东南行，止窗下。予心异之，谓曰：‘若则吾誓度众生之一也，一念之差，受身遂别。若处此久矣，岂亦有意回向耶？吾为若持佛名号，诵往生陀罗尼愿，若即舍业身，立归净土。’蛛口、眼俱动如答，如念持诵。

　　已，予复中前说蛛，乃奄然撮聚，身帖于足。予意其困思也。暮而烛之，身帖如故，乃知其随持诵化去矣。

　　童子曰：是体大而腹枵，若久，却饮食也者。取视之，轻如蝉蜕，藏之不腐，以示愚庵法师。

　　愚庵曰：大菩萨，往往行异类中，兹蜘蛛，殆勃荷比耶？

　　予曰：菩萨之行，异类也，以异类皆菩萨，故若鹦鹉、鸜鹆念佛，生净土多矣。谓菩萨之为鹦鹉、鸜鹆也，奚不可者？然鹦鹉、鸜鹆何尝不自菩萨哉？

　　愚庵曰：然，昔观音大士，自现蛤蜊中，令檀越生大信心，即是第一说法。今闻此蜘蛛往生者，咸欢喜叹羡，皈依净土，胜于口劝百陪，其说法功德亦不可思议，宜塔之，以示来者。

　　予曰：然。遂为之记，系以偈言。塔在慈慧寺。记成于十月十九日。（《日下旧闻考》卷96《郊垧》）

　　又有《慈慧寺碑》，陶望龄撰，黄辉书。“慈慧寺，在阜城门西二里。万历八年蜀僧愚庵创，后有蜘蛛塔，蜀太史黄辉有碑记其事。”（《畿辅通志》卷五十一《寺观》）按《蜘蛛塔记》，黄辉书。

　　京师“慈寿寺及塔……塔下碑亭二……右碑……后刻关圣像并赞，明春坊谕德兼侍读南充黄辉撰，万历辛丑年立”。（《日下旧闻考》卷96《郊垧》）

　　黄辉《秋日过慈寿寺》：“仁慈蔼墟烟，西爽遥来属。松门书不扃，野径纡晴绿。秋深下蒲团，月影数竿竹。茶烟瞑归禽，钟响散樵谷。开士无一言，客谭自相宿。”（《畿辅通志》卷118“诗”）

　　是年，查继佐（伊璜）生。王时敏登进士。

　　是年正月“右春坊右庶子袁宗道卒”。（《国榷》万历二十九年）